مدونة بواكير

التقويم الهجري هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون في كل مكان خصوصاً في تحديد المناسبات الدينية. أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب جاعلا هجرة الرسول من مكة إلى المدينة مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري. رغم أن التقويم أُنشئ في عهد المسلمين إلاّ أن أسماء الأشهر والتقويم القمري كانت تستخدم منذ أيام الجاهلية.

يتكون التقويم الهجري من 12 شهرا قمريا أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوم تقريباً، والشهر في التقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوماً. وبما أن هناك فارق 11.2 يوم تقريبًا بين التقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فإن التقويمان لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقوميين أكثر صعوبة.

الأشهر في التقويم الهجري

1. محرّم (محرّم الحرام) وهو أول شهور السنة الهجرية ومن الأشهر الحرم: سُمي المحرّم لأن العرب كان يحرّمون القتال فيه.

2. صفر: سُمي صفراً لأن ديار العرب كانت تَصفر أي تخلو من أهلها للحرب وقيل لأن العرب كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفر المتاع.

3. ربيع الأول: سُمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.

4. ربيع الثاني: سُمي بذلك لأن العرب كانوا يرتعون فيه أي لرعيهم فيه العشب فسُمي ربيعاً، ويقال سُمي ربيعا لأنه جاء في الربيع فلزمه هذا الاسم.

5. جمادى الأولى: كان يُسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جَمُد الماء.

6. جمادى الآخرة: كان يُسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة، سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم.

7. رجب وهو من الأشهر الحُرم. سُمي رجباً لترجيبهم الرّماح من الأَسِنَّة لأنها تُنْزع منها فلا يقاتلوا، وقيل : رجب أي توقف عن القتال.

8. شعبان:لأنه شَعب بين رجب ورمضان، وقيل: يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.

9. رمضان وهو شهر الصّوم عند المسلمين. سُمّي بذلك لرموض الحر وشدة وقع الشمس فيه وقت تسميته. حيث كانت الفترة التي سُمي فيها شديدة الحر.

10. شوال وفيه عيد الفطر. لشَولان النَوق فيه بأذنابها إذا حملت “أي نَقُصت وجفّ لبنها”.

11. ذو القعدة وهو من الأشهر الحُرم. : سُمي ذو القعدة لقعودهم في رحالهم عن الغزو والترحال فلا يطلبون كلأًً ولا ميرة على اعتباره من الأشهر الحُرم.

12. ذو الحجة وفيه موسم الحج وعيد الأضحى ومن الأشهر الحُرم. سُمي بذلك لأن العرب تذهب للحج في هذا الشهر.

العام الهجري = كم من العام الميلادي؟: ورد بالقرآن في سورة الكهف: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾ وفي تفسيرها: عند أهل الكتاب أنهم لبثوا ثلثمائة سنة شمسية وهنا ذكر ثلثمائة قمرية والتفاوت بين الشمسية والقمرية في كل مائة سنة ثلاث سنين فيكون في ثلثمائة تسع سنين فلذلك ﴿وَازْدَادُوا تِسْعًا﴾ .

رغم اختلاف التفاسير فالبعض قال ان المقصود هو انهم لبثوا ثلاثمئة وتسع سنين , و البعض ذهب انهم لبثوا ثلاثمئة سنين وتسعة

المرجع: شبكة ويكيبيديا. 

نظمت جمعية الخلدونية لطلابها رحلة إلى محطة وهران الجهوية. فبعدما تعرفوا على المؤسسة الإعلامية الجزائرية العمومية الرسمية، وأنها قد تأسست قبل 1940 من قبل الاحتلال الفرنسي،  وكانت خاضعة له خدمة للمحتلين الذين غزوا أرض الجزائر. فيما تم استرجاع السيادة على هذه المؤسسة في 28 أكتوبر 1962 وعادت للحكم الجزائري. والمحطة الجهوية لوهران متواجدة بشارع العقيد أحمد عبد الرزاق.

حدد موعد الزيارة يوم الثلاثاء 27 أكتوبر 2009 على الساعة الثانية زوالا، وفي الموعد تجمع الطلبة و مؤطرو الزيارة  في قاعة الاستقبال ليتم تعيين مرشد لنا من إطارات المحطة. كان أول قسم قمنا بزيارته، هو قسم البث الإذاعي المباشر، وقد صادف هناك البث المباشر لحصة إذاعية. والعاملون بهذا القسم هم المخرج والتقني والمذيعة مستعملين أجهزة كجهاز الإرسال وموجهات الإرسال والوحدة الرقمية. دور المخرج مراقبة تحضير الحصة وسيرورة البرنامج والتقني مراقبة الأجهزة واستقبال المكالمات وتنظيم تحويلها إلى المذيعة التي تقوم باستقبالها وتنشيط الحصة. وكل هذا يتم بعد تحضير البرنامج وضبط توقيت بثه. توجهنا بعد ذلك إلى قسم الأخبار، ويضم المسؤول الصحفي والصحفين الذين يقومون بتحرير مقالات عن الأخبار المتلقاة إما من الجهات الرسمية أو من الخرجات التي تتم لنقل الأحداث من أرض الواقع أو التطرق لمواضيع تخص المجتمع من أي جانب من الجوانب بمبادرات أعضاء القسم. ثم توجهنا إلى الاستوديو الذي يشمل عدة أقسام: قسم الصوت، قسم الفيديو، قسم المرئيات، قسم التركيب. ويعمل به مهندسو الصوت، ملتقطو الصوت، مهندسو الرؤية و مسؤولو الإرسال، ومسؤولو التركيب ومساعديهم. ويهتم هذا القسم بمعالجة مختلف البرامج والحصص المباشرة و غيرها. ثم توجهنا إلى البلاتوهات التي يتم فيها تقديم الحصة ويعمل بها مهندس الديكور الذي يرعى مظهر البلاتو و مسؤول الإضاءة. لننتقل إلى مركز التحويل ثم خلية التركيب لنختتم الجزء الأول من الزيارة. انتقلنا بعذ ذلك إلى قسم الرسوم المتحركة والأنفوغرافيا وهو قسم قد تم إعادة تشغيله مأخرا، أين تعرفنا على مسار انتاج الرسوم بدءا من الراسم -الرسم باليد- إلى الماسح الضوئي ثم وضع االألوان والحركات ثم الميكساج أي ربط الصوت والصورة. لنختتم الزيارة بقسم الإرسال وهو المسؤول على الإرسال والبث الإذاعي والتلفزيون وهو عمل يتطلب الكثير من الجهد. خرجنا بعد ذلك إلى الحافلات المجهزة للنقل الخارجي، وهي عبارة عن استيدو متنقل،  تحوي أقساما للمخرج والصورة والصوت. وهي على نوعين رقمية وعادية.

في الخامس و العشرون من فيفري احتفل العالم الإسلامي بالمولد النبوي الشريف. في المسجد وقبل ذلك اليوم حضرنا أناشيدا دينية مع شيوخ الخلدونية الثقافية أكرمهم الله، وفي ذلك اليوم ذهبنا إليه بأزياء بيضاء، وبعد صلاة المغرب نزلنا وأنشدنا ما حضرناه قبل المولد.

وفي الشارع لم يتغير شيء، فالمفرقعات في كل مكان، وقد تطورت البعض منها، والناس ينفقون أموال كثيرة لشرائها. في المدرسة أنجزنا رسوما وشعارات وعرضناها وحضر بعض التلاميذ أناشيدا دينية وكان العرض يوم الخميس مساءا. في البيت لم يتغير شيء! أطباق تقليدية والنساء يضعون الحناء على أيديهن. في القنوات العربية نفس الأفلام للسيرة النبوية أو مدائح دينية. هذا هو مولد عام 1431.